david hoffmeister Secrets

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Un blissninny no es un pecador debido a la santurronería (blissninniness) , como tampoco nadie es pecador por proyectar y juzgar. En forma diferente son el mismo mistake. El blissninny (santurrón) dice: «Me temo que soy un pecador tan miserable que debo negar la oscuridad inside y cubrirla con azúautomobile y especias». La persona «espiritualmente avanzada» dice: «Soy un pecador tan miserable que debo encontrar a otros pecadores más grandes para que sean castigados en mi lugar». El aspecto curativo de esta percepción es que descubre el error para que pueda curarse mediante el perdón.

Ahora bien, parte de la táctica de distracción del ego para distraernos de esta única y unitaria elección es la aparente fragmentación de la mente dividida en todos los miles de millones de mentes individuales aparentemente separadas, cada una con su propio cuerpo e identidad.

La conciencia de las capacidades puede aumentar a medida que se le entregan al Espíritu Santo para Su propósito de curación. Esto explica por qué una persona parece tener una nueva capacidad psíquica a medida que disminuye el miedo al poder de la mente: “Aquellos que han desarrollado poderes «psíquicos» no han hecho sino permitir que se erradiquen de sus mentes algunas de las limitaciones que ellos mismos les habían impuesto.” (M.25.six: 7) La capacidad siempre ha estado ahí y es la misma para todos. Una vez que se descubre, como cualquier capacidad, se puede usar para fortalecer la creencia en el Moi o el Espíritu Santo.

El momento «señalado» no se refiere a un tiempo específico en el sueño, sino a una decisión en la mente que está fuera del tiempo y el espacio. Sin embargo, Jesús sabe que creemos que en realidad estamos separados de Dios, viviendo en el tiempo y en el espacio, por lo que nos habla en el nivel de nuestra experiencia en el sueño.

La pregunta entonces es: ¿por qué seguimos eligiendo el infierno? Ahí es donde su observación es correcta. Habiendo elegido identificarnos con el Moi, estamos consumidos por la culpa y un sentimiento de falta de valor. Creemos que no merecemos el Amor de Dios en el Cielo debido a nuestro pecado. Y sí, nos desterramos al infierno para castigarnos a nosotros mismos, antes de que Dios (el Dios del ego) tenga Su oportunidad, lo que creemos significa aniquilación complete. Nuestro sufrimiento y victimización sirven de manera muy efectiva para demostrar que tenemos razón acerca de nuestra pecaminosidad.

El hecho de que no haya utilizado los «criterios» de su Moi para evaluar a su pareja actual antes de decidir entrar en la relación no significa que esas expectativas aún no estén operando y refuercen su ambivalencia. Porque tiene que resentirse de que se está conformando con algo menos de lo que cree que realmente quiere y necesita. Y a su ego le gustaría hacerle creer que si esas necesidades específicas no se satisfacen de alguna manera, está sacrificando algo. Pero los criterios externos son sólo las tácticas de distracción del ego para asegurarse de que no aborde la verdadera ambivalencia interna. Si no nos sentimos completos, satisfechos, amados y amorosos, no tiene nada que ver con la otra persona. Continuamos rechazando el amor interior que Jesús nos ofrece en cada momento, insistiendo en que debemos tenerlo en nuestros propios términos, en una forma que hemos definido como aceptable.

¿Cree que esta podría ser la recta final donde el cristianismo fundamental en los Estados Unidos finalmente lleva su lógica a resultados catastróficos, y se verán obligados a buscar más profundamente la verdad, como todos estamos tratando de hacer, reconociendo las mentiras del Moi?»

El proceso por el que Jesús nos guía en su Curso es este tipo de transición gradual y suave – de depender de lo que nuestros sentidos fileísicos perciben para decirnos quiénes somos y qué es el mundo – a volvernos más y más hacia él como nuestro maestro inside para ayudarnos a percibir verdaderamente.»

Una mirada atenta a las satisfacciones y ucdm videos la «felicidad» que ofrece el mundo revela que son breves y «no duran». Todo disfrute se ve ensombrecido por el conocimiento de que terminará, sin mencionar que no es más que una ilusión: “Las ilusiones no perdurarán. Su closing es indudable y eso es lo único que es seguro en su mundo. Por eso es por lo que es el mundo del ego.” (C.2.one: one,two,three). No podemos extinguir efectivamente la punzante sensación de que todo lo que buscamos y logramos tiene un closing, incluida esta «vida» en un cuerpo, y por lo tanto nos vemos aprisionados por la búsqueda incesante de placer, comodidad y significado en el mundo.

Pero lo que Jesús está tratando de ayudarnos a ver es que satisfacer esas necesidades no aborda la culpa subyacente en nuestra mente, que todavía creemos que es real y que es la causa genuine de sentimientos como la inutilidad, la desesperación y la depresión. Entonces, cuando no estamos bloqueando el amor, de hecho podemos encontrar que se satisfacen algunas de nuestras necesidades específicas. Pero nuevamente no tendrá nada que ver con Jesús o el Espíritu Santo, sino más bien con nuestra propia decisión de permitirnos experimentar el amor en una forma específica y limitada que podamos aceptar sin aumentar nuestro miedo.

R: «Una de las grandes trampas del Moi es juzgar por la forma. Jesús nos recuerda claramente: «Nada tan cegador como la percepción de la forma» (T.22.III.six: seven). Es muy difícil para nosotros aceptar que la mente no es el cerebro, y que todas las condiciones fileísicas son expresiones de pensamientos en la mente. Dado que nos protegemos continuamente de recuperar nuestra conciencia de nosotros mismos como mentes tomadoras de decisiones fuera del tiempo y el espacio, dependemos casi por completo de nuestros sentidos para decirnos qué está sucediendo.

Necesitamos perdonarnos por creer que podemos estar privados del amor. Y nuestras vidas, a veces de manera sutil y otras de manera más flagrante, se configuran, por nuestra elección inconsciente, para demostrarnos que nunca tendremos el amor que necesitamos y merecemos. Sus repetidas separaciones forzadas entre sí ciertamente deben reforzar esa creencia que todos los que nos encontramos aquí en el mundo compartimos.

Ahora puede haber otras reacciones que tenga ante este patrón en sus relaciones, pero tal vez de los tres ejemplos que acabamos de describir esté claro que el camino siempre nos traerá de vuelta a nuestra propia culpa, si estamos dispuestos a llevarlo a donde nos lleve. Y aunque el propósito del ego para todas nuestras relaciones es reforzar inconscientemente nuestra propia culpa al tratar de verla fuera de nosotros mismos, todas nuestras relaciones pueden tener otro propósito cuando estamos dispuestos a reconocerlos como los vehículos para ponernos en contacto con nuestros creencia en nuestra propia culpa.

P 691: «Discernir la Voz del Espíritu Santo es un tema muy importante pero muy ambiguo en la práctica de Un Curso de Milagros. Helen escuchó esta Voz clara e inequívocamente. Me inclino a pensar que muchas lecciones del libro de ejercicios tomaron en cuenta esta capacidad de Helen.