The Greatest Guide To david hoffmeister

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Si este proceso puede producir lo que parecen ser mentes individuales separadas, como cada uno de nosotros se experimenta a sí mismo, cada uno identificado con un solo cuerpo (o múltiples cuerpos a lo largo de diferentes vidas), no hay razón para que el proceso de fragmentación no pueda también producir múltiples personalidades separadas de una mente particular person que parecen compartir el mismo cuerpo.

Y luego creemos que conocemos la diferencia entre la vida y la muerte, que para nosotros son obviamente estados mutuamente excluyentes del cuerpo. Sabemos que estamos vivos y podemos identificar por criterios muy objetivos quién está muerto.

En nuestra búsqueda de equilibrio espiritual, es común preguntarse: ¿Qué es la espiritualidad? Esta pregunta trasciende las barreras religiosas y nos lleva a explorar el significado profundo de nuestra existencia.

Después de esta aventura, me leadingé con una oración de Thomas Merton que comienza «No puedo saber, Padre, si estoy haciendo tu voluntad». Mi alegría es tentativa y se basa en la posibilidad de que, al ser yo mismo, al ser auténtico, «se haya» demostrado la consistencia del Espíritu Santo — la verdad es el mismo valor para todos nosotros — y he hecho la Voluntad de mi Padre y he sido de ayuda.

P #673: «Nadie ha explicado satisfactoriamente la necesidad de dormir y soñar. El fenómeno de los sueños nocturnos es común y es el único aspecto de nuestra experiencia que puede cuestionar la realidad de nuestro mundo. Conocemos los dichos del filósofo chino Chuang Tzu sobre su sueño de ser la mariposa.

P #625: «¿Podría por favor definirme o describirme en detalle a qué se refiere cuando United states of america la palabra «Dios». Mi propósito al hacer esta pregunta es que para muchas personas la palabra «Dios» significa muchas cosas diferentes. Cuando ves el símbolo «Dios», a veces piensas en un hombre con cabello blanco o una fuente de energía, o en tu ser superior.

Y así es como nos encontramos aquí, tan alejados de nuestra verdadera Identidad como espíritu, como el ego nos puede tentar a ir. Y es con esta cuarta división que debe comenzar la correcta de mentalidad correcta. No se nos pide negar nuestra experiencia de nosotros mismos como cuerpos en el mundo — el resultado de la cuarta división — sino estar abiertos a una interpretación diferente de esa experiencia. En lugar de centrarnos en las diferencias como el ego nos ha animado a hacer — viendo mi inocencia como dependiente de probar tu culpa — Un Curso de Milagros nos invita primero a comenzar a reconocer que todos somos lo mismo, luchando con nuestros sentimientos de culpa al tratar de proyectarlos en todos los demás.

Es un proceso de llevar la ilusión a la verdad, y es la forma de «vivir por la verdad» mientras se está «involucrado con la ‘magia’ «. «

El «contenido» en su mente es el único component importante. Es normal esperar que un amigo sea respetuoso y amable con usted, pero eso no debería ser una condición de su amor por él, lo que refleja el amor incondicional de Dios por Su Hijo. El «comportamiento» de no continuar la relación aún puede estar ligado al «contenido» de amor en su mente, en cuyo caso solo sentiría paz.

Puede parecer que los eventos en la vida del cuerpo son el catalizador del proceso de división en el Trastorno de Personalidad Múltiple, pero esos eventos son en realidad sólo símbolos específicos para el miedo y la culpa en la mente que parecieron ser el resultado de la plan demente inicial de separación. Por lo tanto, no son realmente los acontecimientos de una vida o de vidas pasadas los que causan la fragmentación, sino más bien el traumático ataque inicial al amor que recuerdan a la mente, lo que desencadenó la defensa de una mayor separación o fragmentación dentro de la mente dividida.

Para decir brevemente lo que requiere una larga presentación, Jesús explica en su curso que en nuestras mentes todos llevamos con david hoffmeister nosotros el pensamiento de que nosotros (como un solo Hijo) elegimos rechazar y luego dejar la presencia del Amor Perfecto para existir como individuos separados y especiales (un pensamiento ilusorio, por supuesto). Nuestra existencia en este mundo comenzó así con un acto de Moiísmo y un aborrecimiento de la unidad, sin importarnos que nuestra existencia fuera adquirida a expensas de otro. Inmediatamente juzgamos lo que hicimos como horriblemente pecaminoso y merecedor de castigo. Siguió una serie completa de dinámicas que culminaron en nuestra experiencia de nosotros mismos como cuerpos vulnerables en medio de una multitud de otros cuerpos vulnerables, todos buscando preservar — por cualquier medio que sea necesario — su especialismo como individuos.

Aunque comenzar a reconocer el poder de la mente para elegir y controlar sus proyecciones puede ser una amenaza para el ego, ya que sugiere que el mundo no funciona de acuerdo con las «leyes» que generalmente hemos creído y no somos simplemente su efecto, o víctima, el ego siempre es muy listo al dar a cualquiera de nuestras experiencias su propia interpretación «especial».

Tengo amigos que realmente creen en lo que dicen estas personas porque lo que dicen se hace realidad. ¿Cómo puedo llegar a ser mi propia fuente confiable para las preguntas que hago al Espíritu Santo?»

Las ilusiones son la «prueba» de que lo que no es real lo es. El pecado «prueba» que el Hijo de Dios es malvado, que la intemporalidad tiene que tener un ultimate y que la vida eterna sucumbirá ante la muerte. Y Dios Mismo ha perdido al Hijo que ama, y de lo único que puede valerse para alcanzar Su Plenitud es la corrupción; la muerte ha derrotado Su Voluntad para siempre, el odio ha destruido el amor y la paz ha quedado extinta para siempre.” (W.pII.four.three: one,2,3,4). No es un gran lugar para estar. Aunque no es authentic, el mal entra en la ilusión como una fuerza que acecha después de que la mente haya elegido identificarse con el Moi. Sin embargo, es una fuerza sin poder, porque es un efecto, no una causa. Eso no quiere decir que una vez que creemos que estamos en el mundo como cuerpos, no tenemos algunas experiencias que parecen agradables y otras que llamamos «malvadas». Esto está en consonancia con el sinfín de calificaciones del ego para diferenciar cada experiencia en el sueño. No se nos pide que neguemos estas distinciones, sino que las reconozcamos como el esquema del ego para hacer realidad el sueño, y luego reconocer que no tienen poder.