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Cuando se ayuda a un niño a que se dé cuenta de que lo que pensaba que period un fantasma es en realidad una cortina, el «monstruo» una sombra y el «dragón» un sueño, deja entonces de tener miedo y se ríe felizmente de su propio miedo.

Olav Hammer localiza Un curso de milagros en una tradición de obras que abarca desde las de Madame Blavatsky hasta las obras de Rudolf Steiner, y observa estrechos paralelos entre la ciencia Ccristiana y las enseñanzas del Curso.[19]​ Alternativamente, puede verse más ampliamente como parte de la tradición de la literatura mística descrita en Las variedades de la experiencia religiosa de William James y La filosofía perenne de Aldous Huxley.

R: «La culpa ontológica subyacente en la mente sobre nuestra creencia de que nos hemos separado de Dios, atacándolo y destruyéndolo en el proceso, es el único problema que debemos abordar. Sin embargo, cómo nos ponemos en contacto con esa culpa depende de cómo nuestra mente la haya disfrazado al proyectarla fuera de la mente sobre nuestro cuerpo u otros cuerpos en el mundo.

Pero si podemos comenzar a reconocer que esos problemas externos son simplemente símbolos de la culpa en nuestra mente, podemos revertir el proceso y volver nuestra atención al problema subyacente, la elección en favor de la culpa en la mente. Sin embargo, la tentación seguirá siendo muy fuerte para ver nuestros problemas fuera de nosotros mismos — de ahí la necesidad de una gran diligencia de nuestra parte.

Si tienes preguntas específicas o quieres una visión normal de los conceptos clave, el Guide para el Maestro puede ser un buen punto de partida.

Ahora bien, la culpa ontológica en nuestra mente se puede proyectar en muchas formas diferentes — por ejemplo, enfermedad en nuestro propio cuerpo (como aborda la pregunta #385), enojo con los demás por hacernos daño de alguna manera, o culpa por lo que creemos que como cuerpos hemos hecho o dejado de hacer. Todos estos sirven al objetivo del ego de la ausencia de mente, porque mantienen nuestro enfoque en el mundo exterior en lugar de dentro de nuestra propia mente.

P #665: «¿Qué quiere decir Un Curso de Milagros con «forma» y «contenido»? ¿Cómo sabe uno que está experimentando el un curso de milagros Amor de Cristo o la Respuesta del Espíritu Santo? He estado trabajando con el Curso durante 10 años y estoy un poco frustrado por la falta de progreso.

La «pequeña dosis de buena voluntad» que él nos pide es la voluntad de demostrar que estamos equivocados — que nuestra experiencia de separación, ataque e intereses separados — incluso nuestros autoconceptos — son realmente percepciones «erróneas». Cuando nos ponemos del lado del ego, estamos diciendo: ¡«No» soy tal como Dios me creó! Hacemos eso al identificarnos con un yo que es limitado, imperfecto y siempre luchando por sobrevivir en un mundo de víctimas y victimarios. Entonces Jesús nos dice que “aprender este curso requiere que estés dispuesto a cuestionar cada uno de los valores que abrigas.” (T.24.in.

La negación es clave para el éxito del ego al convencernos de la realidad de la separación. La mente olvida/niega su elección con el fin de defenderla. Entonces es posible creer la historia del ego de que no somos mentes, sino cuerpos vulnerables al ataque de fuerzas externas más allá de nuestro Handle. Eso explica por qué parece que la paz va y viene, y estamos a merced de sus caprichos. El Curso nos dice que somos todo menos víctimas, y que podemos aprender a reconocer la elección de la mente prestando atención a nuestros sentimientos y juicios en el sueño.

R: «Este pasaje dice que el propósito del Moi para el sueño es engañarnos y hacernos creer que cada uno de nosotros somos una figura aislada y solitaria en el sueño del mundo, cada uno con nuestros propios intereses y necesidades, en lugar de ser el soñador del sueño del mundo y de todas las figuras que lo pueblan.

Ese es el objetivo del ego — mantener nuestra percepción y juicios enraizados por completo en el cuerpo y el mundo para que nunca volvamos a nuestras mentes y descubramos que podemos elegir ver las cosas de otra manera.

A mi modo de pensar, sería un ego que se ha fragmentado de alguna manera. Además, ¿es posible que una persona experimente MPD como resultado de traumas en vidas pasadas?»

Un Curso de milagros es una obra maestra de la espiritualidad que está transformando la vida de millones de personas en todo el mundo. Pero es muy habitual escuchar "Me he comprado el libro pero no entiendo nada!!!".

Como menciona, mientras nuestro propósito con tales técnicas sea satisfacer nuestras necesidades percibidas y permanecer identificados con este yo y el mundo, permanecemos enganchados en la forma de pensar del Moi. Solo mediante una evaluación honesta a lo largo del tiempo de si la capacidad de nuestra mente para proyectar ciertas formas para satisfacer nuestras necesidades autoidentificadas realmente nos hace felices, llegaremos a reconocer que no lo somos.